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ducti、n t、 Indian Phil、s、vhy，1968) 、台北：幼狮文化事业公司，民国七十四年版。简称《印哲导论》。 6．叶阿月译《印度思想》(中村元等主编《讲座一束洋思想丛书》，第一册)。...年版。 22．法尊撰『土官呼图克图的四宗要义』 (《现代佛教学术丛刊》，第七七册) 。台北：大乘文化出版社，民国六十七年版。简称『土官宗义』。 23．章嘉三世著《宗派之建立·能仁圣教妙高庄严》 ...
不详
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《刘申叔先生遗书》， （台北，华世），第一册， 页 364 上。 ( 注 10): 班固， 《汉书》，（台北， 鼎文，新校本），页 ...佛祖统纪中的本□观
佛学研究中心学报第一期 1996 出版民国八十五年(1996年)出版(P.147-165)蒋义斌中国文化大学历史系教授
...
蒋义斌
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王昶《金石萃编》卷二八〈北魏二〉，收在《 石刻史料新编》(一)第一册，新文丰公司，页500 。 (注 77) 冢本善隆著《冢本善隆著作集》第二卷，页329～3 32。 151页 永平三年(...的黑痣，明确的昭告世人：“皇帝即佛如来 ”。复佛后的第三年，在五级大寺内，为太祖道武帝、太宗 明元帝、世祖太武帝、恭宗景穆帝、今上高宗文成帝，铸造 五尊释迦立像。这五尊用铜二十五万斤的丈六金身...
不详
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二、嘉兴藏本，四卷：收在中华大藏经第二辑第一三二○部。 三、卍字藏本，十八卷：卍字正藏第廿六套第一册。 四、大正藏本，九卷：大正藏第一五六七部。 此注诸版本中，以日本卍字藏所收者为最全...”即此本之影印。其书尾题或作“中观论”。 二、嘉兴藏(径山藏)本，六卷：中华大藏经第二辑第一一八二部所载者、即此本之影印。 三、日本卍字藏本、四卷：卍字正藏第廿一套第四册。 四、日本大正藏...
蓝吉富
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藏一五六六部，五十页。 [3.9] 成唯识论述记卷一(本)，大正藏一八三○部，二三一页。 [3.10] 卍字藏第廿六套第一册。 [3.11] 印顺“中观论讲记”三页。 [3.12] ...全书第十三册，“法性空慧学概论”七八○～七八六页。 [2.15] 见印顺“中论颂讲记”二页。除此之外，法舫法师在其“唯识史观及其哲学”六九页中，曾将龙树作品分为五类。 [2.16] 佐佐木月樵...
不详
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则能“生慧”；运用在生活上则有益身心。最后，仅以图表作为此文章的总结（第650页）。 【参考书目】 【原典】 1 《增一阿含经》 大正藏，第一册 2 《杂阿含经》 大正藏，第二册 3...，数息处除了不用随息数（第Ⅱ到第Ⅳ类）外，其余三种及《瑜伽师地论》所说都可引用。另外，《清净道论》云： 他既知“（业处）连续不间断而起”，不取（身体的）内与外之息，仅如前述的方法快快而数（其到达鼻孔...
释空理
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。
注68 《华严经疏钞》，卷二十一，页38。
注69 同前注。
注70 可参考《华严经疏钞》（华严莲社再版）第一册，卷一〈疏序〉 ，页1-14。
注71 《华严经疏钞》，...其它三种，即构成了他观点中的四种特质。
页109
注释
第一节
注01 按德清对〈物不迁论〉的“旋岚偃岳”之旨，是读到文中‘梵志 出家，白首而...
不详
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灵感当来自本文所引述的《搜神记》中彭泽湖神青洪君以名叫“如愿”的婢女赠欧明，其后欧明所谋皆如所愿的故事。尤其“如愿”与“称心”的意思差不多，均指“心想事成”。 注三五：收在《饮冰室全集》第一册，本文...编号００五八，民六十一年五版）外篇〈秋水第十七〉，二四七～二四八页。 注四：《九歌》（所据版本是收在南宋朱熹［一一二九～一一九九］《楚辞集解》中，上海人民出版社一九五三年景印宋端平刻本第一册三页背面...
曹仕邦
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，《台湾近代名人志》第一册，台北， 自立晚报出版，1987 年 1 月。
( 注 8) 李添春编纂，《台湾省通志稿》，＜人民志宗教篇＞，台湾 省文献会，1956 年 6 ...妙谛，办事规矩未免任意增减，是则愈趋愈下。将此无为上乘、千古不传至尊至贵之大道办成小道，再而办成外道，变而办成魔道者亦有之(注 14)。
黄玉阶又在“宗教讲习会”的第一日课堂上再申其忧：
且...
李世伟
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，却是障道因缘。道须通流，何以却滞心？不住法即通流，住即被缚。”（元宗宝《六祖大师法宝坛经》〈定慧品〉，嘉兴大藏经第一册，P404。台北新文丰1988年版）以无住的禅法，贯彻于四威仪之中，就是“行、住...论点： 老子意谓道本无言，因言以显，但我所言者，字字皆从真实理中流出，第藉之以彰道妙，故信实而不美，非若世人夸诞浮辞，虽美而不信也。且世衰道微，人心不古，当时学者不达无言之旨，乃哓哓好辩尚博、各擅...
陈松柏
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